第283章 有无发现（第1页）

看书阁『wWw.seeshu.net』，為您提供精彩小說閱讀“对，你这个分析非常符合情理。只有此种情况，才能保证将秘密刻于石碑底部而不被人发现。”

龙爷对鬼见愁的分析予以了肯定。

强子则不然，他一边挖，一边听，虽觉得鬼见愁的分析在理，但内心里却没有全盘接受，故说道：

“不管鬼见愁的分析准不准确，等我们挖了这些泥，看一看碑底，答案自然会见分晓的。”

也是，分析归分析，碑底下究竟有无秘密，还要等挖掉泥土后再察看，才有可能得出最后结论。

鬼见愁笑道：

“强子，我觉得你也是位爱开玩笑的人，怎么如此顶真呢？我和总舵主这样分析，也是为了验证一下，以积累经验，并没有说我们的判断就是最准确的呀？”

强子讥讽道：

“你个鬼见愁，不是说你最擅长盼花吗？要不你干脆盼个花，到冥府去问一问唐中宗李显皇帝此‘无字碑’是谁负责刻的？然后再问一问刻碑人，到底在碑座底部刻了什么东西？省得我们大家在这里拼命挖。”

光子觉得此话题新鲜，但不知鬼见愁是否真有此等本事，故附和着问道：

“哎，这倒是一个好办法。若是可行的话，所有谜底都好解了，那还用问什么刻碑人，直接问一问武则天女皇或是梅花会的首任总舵主，宝藏的埋藏地不就搞清楚了吗？”

此话一出，众人都停下手中的活，几双眼睛都看向鬼见愁。

鬼见愁听得强子和光子的话，哭笑不得地摇摇头道：

“我又不是神仙，哪儿有那么大的本事。要说盼花，虽然是我最拿手的技能，但不是所有的已故之人都能盼到的，一旦死者的灵魂已转世，那就没得办法了。”

啊喔鹅问：

“一个死后，要经过多少年其灵魂才会转世？”

鬼见愁答道：

“这个不一定。一般而言，大善之人是直接升天，无需再轮回；大恶之人是直接下地狱，转世为牲畜，且要经多少轮回；绝大多数人要过49天后才有转世的机会，最长的要过数百年才会转世。从盼花角度来讲，死者经过49天后，在阴间里会被编入某个社区（相当于阳间的户口所在地），阳间盼花的话，要根据其葬于何地，归于何社坛，才可能传唤到其灵魂；要从阴间将死者的灵魂传唤到阳间，只有去见其生前至亲之人才行，否则的话，其灵魂不肯上来。所以，已过了上千年的事，我是没得办法盼花的。”

龙爷的阅历丰富，学识渊博，早年在唯物主义与唯心主义理论方面均有修养，所以，对于鬼见愁“盼花”这一行涉及的灵魂之说，虽然是第一次听到，但并不将其作为迷信思想来看待。

在现实社会里，普通民众对于“灵魂一说”是不置可否的，表现在具体行动方面往往是宁可信其有，不可信其无，该做的还得做，如亲人死后定会请阴阳先生主持系列仪式直至入土为安。此后，逢七必举行祭祀仪式，直至七七四十九天。

中华文化博大精深，学术上百家齐放，百家争鸣。有些理论较容易被广大民众接受，有些则逐渐被历史所淘汰；有些经实践检验已被公认为真理，有些却因为只有少数人掌握却被认为是歪门邪道。象奇门遁甲、易卦、盼花之术等就是如此。由于掌握这些奇门异术之人本来就少之又少，其传人的选择又要考虑是否有缘、是否有悟性之类，真正懂行的人自然就是凤毛麟角了。所以，民间传得越是神秘就会被一些人认为是迷信之类。当然，每一行里都会有假冒伪劣的骗子，但我们不能因为个别庸医的不良行为而否定所有医师能治病救人。

“真理是掌握在少数人手里的。”象“盼花”这种奇门异术能历经数千年仍然绵延不绝，自有它存在的道理。

“哎哎哎，你们别站着不干活？鬼见愁都说了，那些年代久远的事儿没法盼花，还是现实一点好，早挖完早歇工嘛！”

啊喔鹅在催促大家。

此时，西面已被挖出了一个大约2米长、半米宽、半米深的坑。众人一开始是先从碑的西面着手挖的，打算由西向南到东再往北，这样刚好绕石碑一圈。为了少搬泥土，他们只需将最初那一面的泥土搬掉，之后就可以将后续挖出的泥土填回到屁股后面的坑里，合拢一圈后，最后将搬到地面的那些泥土填回到东面的坑里，如此这般移位，便能省了不少工作量。

强子将空畚箕递还给啊喔鹅，并放下手中的挖掘工具，说道：

“此坑已够深，泥土不用搬了。啊喔鹅，鬼见愁，你们俩下来轮换，我和光子上来休息一下。接下来只需挖出底座下的泥土，应该好挖了。”

光子和强子爬到地面上后，啊喔鹅和鬼见愁才跳下去接手挖。龙爷叮嘱道：

“一定要注意啊，只能往里边挖半米。”

“好嘞！”

啊喔鹅和鬼见愁边应边挖。

此时，大家都把注意力集中于碑底西侧最先显露出来的部位，挖掘者的一举一动都在牵动众人的神经。

“怎么样，有没有发现？”

光子已探头问过两三遍了，但从挖掘者那儿，仍然未得到令人兴奋的信息。

挖着挖着，随着泥土的掉落，眼看石碑底下半米的边框已基本显露出来，但挖掘者仍未报告有价值的发现。

“光线太暗了，看不太清楚。”

鬼见愁蹲下身子侧眼往上看，并一边抹去碑底上粘的泥土，一边自言自语起来。

龙爷忙吩咐道：